“Bimba” (Manoel dos Reis Machado)
De grootste Capoeirista aller tijden, de bevrijder van de Capoeira, de verdediger van de zwarte cultuur, de schepper van de Luta Regional Baiana. Onder deze naam werd de Capoeira in de jaren 30 van de vorige eeuw bevrijd. Tot dan werd de beoefening van Capoeira namelij strafrechtelijk vervolgd.
Maar hij heeft niet alleen de Capoeira uit de onderdrukking bevrijd. In 1946 organiseerde hij tijdens het I Internationale neuropsychiatrisch congres in Salvador openbare presentaties van de Afro-Bahiaanse cultuur, waaronder Samba de Roda, Capoeira (regional uiteraard …) en Candomblé. Maculelê hoorde hier toentertijd nog niet bij. Deze dans wird pas in de jaren 50 door Tiburcinho de Jaguaripe opnieuw ontdekt en kwam pas later via Decanio naar Mestre Bimba.
Naast Mestre Bimba is er eigenlijk maar één persoon van vergelijkbaar historisch belang – Mestre Pastinha.Door zijn charismatische persoonlijkheid is het hem gelukt de meesters van zijn tijd om hem te verenigen en het primitieve Capoeira-spel onder de naam “Angola” te behouden. Achteraf bleek dit een belangrijke mijlpaal in de historische ontwikkeling van dit spel te zijn.
Pastinha (Vicente Joaquim Ferreira)
Hij is de eerste van zijn kunst, heer over agiliteit en moed …” zo de bekende schrijver Jorge Amado over Mestre Pastinha. Baiano uit Salvador, van de Pelourinho, de grootste Meester van de Capoeira Angola, die de eeuwenoude slavenkunst perfectioneerde. Hij richtte een school op een ontwikkelde lesmethodes op basis van de oude tradities. Hij schreef het eerste boek over zijn kunst waarin hij zijn filosofische zicht van de Capoeira beschrijft.
Het was Mestre Pastinha die de kleuren geel en zwart (de kleuren van zijn favoriete voetbalclub) voor de uniformen van de Angoleiros invoerde en de opstelling van de instrumenten (drie Berimbaus, twee Pandeiros, een Atabaque, een Reco-Reco en een Agogô) bepaalde.
Zijn bekendste leerlingen zijn Mestre João Grande, Mestre João Pequeno, Mestre Curió en vele anderen.
“Mestre João Grande” (João Oliveira dos Santos)
Mestre João Grande is een van de belangrijkste leerlingen van Mestre Pastinhas. Sinds meer dan 40 jaar speelt hij Capoeira Angola en geeft hij er les in. Voor de Capoeira Angola reisde hij reeds door Afrika, Europa en de VS waar vandaag de dag zijn Capoeira-school gevestigd is (New York).
Van daar uit organiseert hij uitwisselingen met Bahia en volgt hij de ontwikkelingen binnen de Associação Brasileira de Capoeira Angola.
“Mestre João Pequeno” (João Pereira dos Santos)
Mestre João Pequeno is een van de oudste en belangrijkste actieve meesters van de Capoeira Angola. In de school van Mestre João Pequeno, in het historische centrum van Salvador, trainden al de belangrijkste meesters van de nieuwe generaties Angoleiros. Mestre João Pequneo kun je nog bijna elke avond bij het spelen en les geven in zijn traditionele vorm van de Capoeira Angola toeschouwen.
Academia de Capoeira Angola de Mestre João Pequeno Centro de Cultura Popular Forte de Santo Antônio – Santo Antônio tegenover de Carmo Salvador – Bahia
“Mestre Caiçara” (Antônio Carlos Moraes)
Mestre Caiçara is een ware mijlpaal in de geschiedenis van de Capoeira … provokatief, grappig, vrolijk, aardig … Samen met zijn leerlingen, die om hun bijzonders mooie en efficiënte stijl bekend stonden, vromde hij een van de brilliantste groepen van zijn tijd.
Ein van de levendige legenden van de Capoeira. Zijn geschiedenis lijkt op een roman …“ zo Eduardo (A. C. São Salomão/Recife/PE).
In de tijd dat de Pelourinho nog niet zijn glamour von vandaag had, bepaalde Mestre Caiçara de regels binnen het territorium van de prostitues en pooiers, drugsdealers en oplichters. Niets gebeurde zonder zijn toestemming. Hij nam een van de belangrijkste Capoeira Angola-platen op waarop de verschillende Berimbau-Toques, Ladainhas en Sambas de roda staan.